• 中国古代神话演变的基本趋势

    古代神话在从原生态向次生态演变的过程中,出现以下几种基本的趋势:追求完整而出现的系统化倾向;社会等级制形成而出现的政治化倾向;理性自觉而产生的历史化倾向;哲学理论的统辖而出现的哲理化倾向;受欲望驱动而出现的世俗化倾向;受传统婚姻观念制约而出现的伉俪化倾向;受农业文明制约而出现的老龄化倾向。
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  • 《心经》研究——从梵汉佛典比较研究的角度看

    讲座从梵汉比较研究的视角,解读《心经》文本,透视中国文化重视人心、重视安心的人文特征。本次讲座主要分为四部分:1、思想史与社会史的回溯:中国安心与安心《心经》;2、《心经》要义梵本解读;3、中国文化思想背景中的《心经》解读及其特征;4、当代中国文化与社会建设:求其放心,《心经》安心。
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  • 清代的四大活佛

    张羽新老师在本场讲座中以清代四大活佛为中心,重点探讨了其产生和发展的历史过程,同时也介绍了其职责、影响、与清廷的关系及其继承制度等。
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  • 《创世纪》四大“神话”的历史还原

    本次讲座主要介绍以下几方面的内容:1、《圣经》是部怎样的书?2、历史还原方法;3、"六天"释义;4、多次造人;5、情欲之罪;6、那谱系之谜;7、史前洪水。
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  • 中国古代的本命禁忌

    本次讲座主要演讲:一、“本命”的概念。二、广义本命禁忌:1.五行禁忌;2.方位禁忌;3.属相禁忌。三、狭义本命禁忌:1.五行禁忌;2.日期禁忌;3.月份禁忌;4、年份禁忌。四、宋元时期的“本命日”。五、本命禁忌兴衰原因的探讨。
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  • 清代伊斯兰教

    本课程分为三个部分:一、讲述清廷对伊斯兰教的政策取向、管束、对“回变”的处置、“固本化异”等问题;二、介绍了清代伊斯兰教教义的基本信仰、经堂教育;三、介绍中国伊斯兰教教义学的产生,包括:主变思想、亲儒思想、宇宙发生论、认主学、伦理纲常、“忠主顺君孝亲”等内容。
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  • 武汉图书馆提供:中国传统文化中的风水文化

    主讲人对风水文化作了详细的解读,明确说明风水是一种文化,不能轻易说它是科学,也不能轻易说它是迷信,是人与建筑和环境的文化。通过大量的事例及图片对风水文化的起源,发展与现状,以及对人类生活的影响做出详细的论述
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  • 试论藏传佛教与藏族文化的关系

    藏传佛教作为一个典型的大乘佛教,它的根本宗旨和终极关怀是自觉觉他、自利利他、普度众生、利乐有情、追求来世、解脱成佛。藏传佛教与藏族文化关系的理论源头在印度大乘佛教中的经论中,都有明确的记载。大乘佛教传入西藏后,藏传佛教的历代高僧大德不但继承了大乘佛教的这个文化传统,而且还发挥和发展了这个传统。
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  • 武汉图书馆提供:武当山与中国道教文化

    讲座主要有五方面内容:一、什么是道教,道教文化对中国文化的贡献;二、历史上在武当山修炼的高道及其功绩;三、武当山是道教真神玄天上帝得道的圣地;四、规模庞大的武当山道教宫观建筑群是中国道教建筑的典范;五、道教音乐和道教功夫。
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  • 当代宗教与极端主义

    本次讲座主要演讲以下内容:一、当代宗教的社会参与、政治参与;二、当代社会的宗教冲突与教派纷争;三、宗教发展与宗教蜕变为宗教极端主义;四、宗教极端主义形成的基本条件及其特征。
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  • 安徽省图书馆提供:道教在安徽

    淮河流域的道家学派以及吴楚地区的鬼神崇拜为道教的产生提供了思想和信仰的准备。安徽的名山如黄山、天柱山、九华山、齐云山等几乎都是道教名山,其间分布着无数的道教宫观。安徽历史上还产生了众多的道教神仙与人物,其中就包括老子、张陵和陈抟;直到近现代的陈撄宁--"当代的太上老君"。
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  • 安徽省图书馆提供:陈抟的道教活动

    陈抟是五代宋初时期一位极富传奇色彩的道教“老祖”。在思想文化方面,陈抟是宋代重玄学、图书学的代表人物,也是宋代新儒学的先导。不过,他的最大贡献是模拟宇宙演化创作了“古太极图”等系列图式,并通过“逆以成仙”的反常解读,提供了一条探索人体生命奥秘的实验途径,并因此奠定了道教内丹修炼的基本原理与途径。
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