公告内容：
高文出诗骚
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”
……
形为古体，魂尚大雅
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
“人生代代无穷已，江月年年望相似。”
“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”
……
纵观历史，中国古典诗歌走过三千年风云，至今仍因其雅正的气质、崇高的思想、古朴的灵魂与灵动的姿态而熠熠生辉。究其根由，雅正源于《诗三百》，崇高见于楚辞，古朴、灵动则藏于古体诗。
《诗》为“五经”之首，多以四言双声造句，并以叠句、联章复沓，如“桃之夭夭，灼灼其华”“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？”骚，指的是以《离骚》为代表的楚辞，骚体句式灵活多变，句中多用“兮”字，长于抒情，如“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”古体诗，唐人又称古风、古调诗、格诗等，不讲究声律，音调自然，句式多端，这与《诗》、骚的用韵、组词、造句是一脉相承的。
除了格律，古体诗对“诗骚传统”的追慕、取法还体现在思想内涵上。《诗》脱胎于周代礼乐文化，或为歌颂祖德，或为讽刺劝谏，或为怀人思乡。时人常赋《诗》言志、歌《诗》观志、引《诗》明志。《诗》由此成为治国修身的准则典范。屈原将自我遭际融入诗歌创作之中，《离骚》《九歌》《天问》等诗篇充满了作者对个体生命的体验，对宇宙万物的思索，对现实生活的质疑，神秘而又浪漫，悲剧而又崇高。古体诗的创作者们远绍“诗骚传统”，用质朴自然、凝练生动的语言抒发抱负，激扬情感，直陈利弊，在中国古典诗歌史上留下了精彩夺目的一笔。在这蒹葭苍苍的季节，让我们和过常宝老师一起携手探寻这古老又美好的诗歌序章吧！
主讲人简介
过常宝，北京师范大学文学院院长、教授、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授。著有《楚辞与原始宗教》《柳永》《原史文化及文献研究》《先秦散文研究——上古文体及话语方式的生成》《依然旧时明月——唐宋诗词中的生命和情感》等多部学术著作。
开讲时间与地点
时间：2019年9月27日（周五）
第二讲《什么是诗骚传统》
10：00-11：30（09：30签到入场）
第三讲《古体诗的形与魂》
14：00-15：30（13：30签到入场）
地点：国家图书馆总馆（中关村南大街33号）综合楼6层
签到处在综合楼正门一层大厅
课程简介
中国是一个诗的国度。古典诗词是中华文明的辉煌成就和文化宝藏，是中华民族生生不息、发展壮大的精神源泉和强大动力。为弘扬中华优秀传统文化，提升大众的审美趣味和文化素养，中宣部文艺局与国家图书馆开设《诗词格律十二讲》，以诗词基础知识普及为目的，全面系统地介绍古典诗词的相关知识和创作技巧，共分为诗词概说、诗骚的赏析、古体诗的鉴赏与创作、律诗的鉴赏与创作、绝句的鉴赏与创作、词的鉴赏与创作等六个部分。该课程邀请诗词领域权威专家陶文鹏、过常宝、钱志熙、钟振振等，以现场授课和网络传播线上线下相结合的方式，带领公众赏读古典诗词名作，了解掌握古典诗词格律常识并能进行格律诗词创作。
注意事项
1、录制嘉宾的观点不代表本馆立场；
2、本课程为录制课程，报名参加者需全程参与录制，录制过程中原则上不得出入演播室，中途不可退场；
3、录制过程中保持场内安静，请将手机等发声装置调至静音或关闭状态；
4、食品、饮料不能带进演播室，演播室外设有饮水机；
5、可以自备记笔记所需必要文具，但不能使用笔记本电脑等可发光电子设备及录音录像设备；
6、请先存包，然后进入综合楼一层签到；
7、请务必准时，切勿迟到！
报名时间：2019年9月24日起，报满即止。
咨询电话：010-88545728